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，弟子和女婿的身份不一样，对待两者的态度自然也不一样。

    王文珺是晋亭先生的女儿，晋亭先生不仅是文人之首，他的背后站着的是汴京赫赫有名的王家，虽说晋亭先生不知因为何事而离开了王家，从汴京搬到了临平，但晋亭先生并未与王家斩断关系，文珺仍旧是世家之女。

    那苏锦楼是什么人宋琦也有所耳闻，据说出身农家，以次等附生之名进的府学，不说才情是否能入伯父伯母的眼，只这家世就门不当户不对。

    这并不是说嫌贫爱富势利眼，而是自家养了十多年的闺女，从小让丫鬟婆子伺候着，结果嫁到夫家反而要cao持家务，天天洗衣做饭打草喂猪，搁谁身上不心疼啊？

    即便带了成群的奴仆一起进了苏家的门，难道就不会引起苏家人的反感？你一个做媳妇的，早起洗漱穿衣吃饭都有丫鬟伺候，久而久之婆婆会怎么想，妯娌是否会心生不满？

    你可以花钱多买些丫鬟，也让婆婆和妯娌有人伺候，可人心都是贪婪的，有一就想二，有二就想三，人世间最经不住考验的就是人心。

    就算苏家人忠厚仁义上下和睦，可外人见苏家的家仆都是儿媳带过来的，时间一长，难免会觉得苏家人吃儿媳的，用儿媳的，说苏锦楼是个吃软饭的，这样的流言肯定会影响夫妻的感情生活，最后里外难做的都是文珺。

    更何况，据文珺所说，苏锦楼有原配夫人，还留下一个儿子，一般来说，世家之女不为妾，世家之女不当续弦，除非所嫁之人地位高到足以值得打破这个约定成俗的规矩，比方说皇族或者世家，显然，苏锦楼不够格。

    而这一切还都是假设苏锦楼对