第287节 (第4/6页)

  他赶忙挡在了皇帝的面前，低声说道：“陛下，不可啊！！”

    “圣人云：齐之技击，不可以遇魏氏之武卒！魏氏之武卒，不可以遇秦之锐士！秦之锐士，不可以当桓文之节制！桓文之节制，不可以敌汤武之仁义！”

    “陛下治理大军，应当以汤武之仁义，怎么能以秦之酷烈？以赏赐来诱之呢？”

    第15章 道德之世

    夏侯献所说的这个圣人，乃是指荀顗的老祖宗，荀子。

    这段话出自议兵篇，大概意思就是说：个人武艺强的打不过cao练狠的，cao练狠的打不过被利益驱使的，被利益驱使的打不过仁义的王者之师。

    这道理本身没有毛病。

    但是随着汉朝的道德社会不断的加强，这说法就逐渐被士大夫们给扭曲了。

    他们认为，给与将士们太多的赏赐，给他们太好的待遇，那就是在效仿暴虐的秦国，是在用利益来驱使士卒，是不对的行为，要用仁义来感化军队，让军队为了大义而战。

    但是曹髦就有反对的意见了。

    诚然，心里有信念，为大义而战的军队是无敌的，可这跟待遇并不冲突啊！

    待遇好了就会失去信念和大义？

    粮食堆积如山，却非要士卒们受苦，吃不饱肚子去为大义而战？

    不给他们好的待遇，那凭什么让他们为自己死战呢？

    曹髦的视角跟这些士大夫们会有些不同，在夏侯献看来，曹髦是皇帝，甲士们本来就该为他死战，无论待遇是否好，都该如此。

    但是在曹髦看来，自己算是