第212章 圣人道场，难承气运 (第4/4页)

们立刻知道，这是赵玄回来了。

    而且，这正是圣人异象。

    可是还不等他们下山相迎，便突然感觉到峨眉山轰然一震。

    “这是怎么了？”云霄大惊，莫非来到峨眉山的圣人并非赵玄，而是某个与赵玄结了仇怨的圣人？

    还不等赵墨回答，峨眉山又是一震，而且这次峨眉山整个下陷三寸有余。

    赵墨与镇元子深吸一口气，异口同声道：“峨眉山气运不足，承接不得圣人气运。”

    云霄恍然大悟，“这可怎生是好？”

    为何圣人不随意选择道场？

    元始圣人独据昆仑圣山，太清圣人远游洪荒，最后择首阳而居，通天圣人远走东海，遇金鳌岛方止，女娲圣人至混沌开辟娲皇天化作道场。

    这并非圣人们随性而为，而是只有这些地方才能承受圣人气运。

    三清分家的主要原因，不仅是因为阐截二教生出嫌隙，更是太清圣人看出昆仑山承接不了三位圣人的气运。分家出走本为定数。

    而首阳山因为与人族气运相连，因而气运厚重，而太清圣人又立下人教，因而首阳山有资格作为圣人道场。

    金鳌岛占据的却是海外散修一脉的气运，同样可以承接一尊圣人。

    女娲圣人做得更干脆，既然难以找到既有缘分，又能承受圣人气运的道场，那就干脆在混沌中自己开辟一座。

    而峨眉山虽然乃是洪荒中少有的上等洞天福地。可要用来支撑一位圣人，气运却显然不足。湘水无波的洪荒：证道大罗了金手指才来