门阀之上 第80节 (第6/13页)

是大功业。《大涅槃经》中原译本不多，中书令所读东晋年间译本，也仅仅是译了原经初分的前五品。不过这些年来， 武威译经师昙无谶已将《大般涅槃经》四十卷全部翻译完，抄本现存在灵岩禅院里。施主若有需要，闲暇时可令秀安至尊府为施主阐述。”

    道弘虽是出家僧侣， 但因佛教要散布中原所需， 还是颇有入世的明觉。对于陆昭这样的位高权重者，若能取得联系， 令佛法沾染，对本教的弘扬也是极好。况且道弘也认为陆昭所执并不偏激，也非石虎等虽奉佛法却仍喜好杀戮的疯邪之人，本身对玄学与佛学的理义思辨也有造诣，来日未必不能完善这些学说。

    其他弟子听罢也是目光灼灼，如果能让秀安在其身旁时时授业传经，那么这位权势赫然的陆中书也算是佛门弟子了，自己的势位也能相继提升。这些情绪也都落在了道弘眼中，秀安能得以亲近自然是好，不过对于陆昭能否成为佛门弟子却并不抱希望。

    果然，陆昭并无兴趣，仅仅一笑道：“对于佛理诸言，我不过是有所涉猎。中原屈子曾做《天问》，遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？佛理玄理，我皆不愿持于一端，道自存乎天地，存而不论即可。至于先贤之言，圣人之音，不过是窥得天道而作言论，非聪慧者不能得其全，非灵根者不能晓其义，我倒不必自迷于途。”

    道弘闻其言论，自知其意，但是旁人对此仍有不忿，一颇有地位的僧人张口便道：“释家传自古久，愿闻者所得总有一二。中书做此言，不过虚与委蛇罢了，既如此，直言便是，又何须以美辞惑众？”

    道弘知此人出言惹祸，但也想借此看看陆昭的心胸格局，故也没有出面阻止。

    陆昭并无愠