276【论宗教】 (第2/4页)

主要来自于西方历史，特别是希腊历史。我承认你的论述很精彩，但你把古希腊、古罗马和西方世界的特殊经历、以及发展道路，当做所有文明的普遍发展规律。再通过这种发展规律，来研究解释其他文明，我觉得有些说不通，你忽视了每个文明的特性。”

    “不不不，”汤因比坚决不承认自己的错误，他说，“我们研究历史文明时，应该抛出个性，去探究文明的共性。”

    “文明当然有共性，但你把西方文明的某些特性当成了所有文明的共性，”周赫煊笑道，“恕我直言，你的立场其实是西方中心论，西方文明代表了文明的发展历史，这是非常偏颇的做法。”

    汤因比没有生气，说道：“请举例。”

    周赫煊说：“比如你的统一宗教理论，我不认为中国有什么统一宗教。”

    “佛教不是吗？”汤因比反问道。

    “当然不是，”周赫煊笑着对台下的学生说，“你们有哪些信奉佛教的？”

    清华如今还属于教会学校，由美国庚款扶持创办，罗家伦正在努力把清华转变为国立大学。

    既然是美国扶持的教会大学，那么英语就属于必须掌握的语言，在场所有学生都能听懂他们在聊什么。听周赫煊用英语一问，信奉佛教的学生立即举手，结果只有稀稀拉拉七八个。

    周赫煊说：“看到了吧。”

    汤因比道：“科学的发展，必然导致很多人放弃宗教信仰，但在古代中国，佛教确实属于统一宗教。”

    “不然，”周赫煊分析说，“在我看来，如果中国真有统一宗教，那也只能是