第114章 (第3/4页)

治, 不以叛国罪追究他追随者，并给予他的支持者极大的自治权，弗朗索瓦一世都答应了。

    以这一事件为标志，法兰西在事实上形成了南北分治的局面，并且南方对新教传播的纵容也为后来的法兰西宗教战争埋下伏笔，最终促成了被史学家称为“安茹帝国时代”的英法联合时期的到来。这一事件起初被查理五世认为是有益于他的变动，但他很快发现利奥十世去世、凯撒一世称王造成的连锁反应远超他预计，并且不利于他。

    和此前的教皇们一样，保罗三世个人品德并不检点，鉴于他本就是依靠meimei的裙带关系发家，这样的事迹也不稀奇，而由于凯撒一世如今的慑人威势，他对凯撒一世言听计从，放逐了查理五世的金主美第奇家族并瓜分其财富，同时为了遏制新教的传播并挽回天主教的威望，他废止了赎罪券，这意味着查理五世再不能通过赎罪券进行敛财，而更令查理五世坐立难安的是他还恢复了马丁·路德的教籍，这意味着新教在德意志境内可以自由传播而不蒙受异端的指控，对他的政敌，他也不能以“异端”之名对其进行打击。

    对英格兰这个可靠的盟友和即将结婚的亲家，凯撒一世也送出一份大礼，他授意保罗三世任命亚瑟一世为英格兰教会最高领袖，并赋予他自行任命多个重要城镇的主教和修道院院长的权利，这意味着英格兰国王