第二百八十八章 恩泽后世的财富 (第5/9页)

松地区、在京师、在宣府各有不同，就是因为交换价值不同导致。

    使用价值和交换价值不容易衡量，而且物品与物品之间的价值衡量，就需要一个标准，那就是一般价值形式。

    在过去，大明朝的一般价值形式都是以粮食为主体现，随着白银流入和增多，一般价值形式变成了白银去体现。

    一般价值形式出现，显然是商品流动的结果。

    但是白银并不能作为作为一般等价物去使用，因为各地铸造银锭的方法各不相同、手法不同、成色不同，给生活带来了许多的不便。

    陛下的新货币政策发行的银币，无疑就是一般等价物。

    银币代表了财富。

    过去的永乐通宝同样代表了财富。

    金濂颇为愤怒的说道：“所以这些鞑靼王们，就不管他们治下百姓的死活了吗？在贡市仅仅换出了不到三万斤盐，四万斤铁，而且都是脱脱不花买的…”

    胡濙也看了下账目，连连摇头，叹息的说道：“陛下，这财经事务，果然是门学问，它解开了臣多年未解的疑惑。”

    在草原上，是不存在一般等价物这种东西。

    尤其是在捕鱼儿海军事失败后，带来了北元政治失败，草原上长期处于割裂的状态，别说银币了，连宝钞都没有。

    这就不难解释，永乐年间，各大部落都只要永乐通宝，以至于永乐十六年，文皇帝怒斥鞑靼王不顾民生，人神共弃了。

    朱祁钰也是摇头，叹息的说道：“货币是流动资财，银币的使用价值近乎于没有，它不交换，那不就是一文不值吗？这些鞑靼王