第20章：伪之辩（二） (第2/5页)

，而郑庄公本人，亦被后世称为春秋时代的小霸主。正因为郑庄公对周王室不恭，因此儒家弟子很厌恶前者，称郑庄公时当世“礼乐崩坏”的主要祸根之一，而一向对周王室很是恭敬的宋国，也因此与郑国相互看不惯。这也是郑国与宋国后来战争不断的主要原因之一。ps：到战国时代仍对周王室表示恭顺，且仍维持着朝贺献贡习惯的国家，就只有宋国与鲁国。然而，郑国又是首个将国法明确“告知”于民的国家。在郑国之前，各国皆有各自的国法用来约束国民，但此时的国法，并不对外公开，倘若有人犯事，可能他到死未必明白自己究竟犯下了那条刑法。更有甚者，此时的国法已成为权贵倾轧国民、平民的一种手段——反正国法不对外公开，我说你有罪那你即是有罪。因此，当时各国的刑罚都很混乱。在这种情况下，郑国的国相「子产」决定改革，他在郑庄公的支持下，铸造了一只大鼎，将郑国的刑书铸刻在这只青铜鼎上，然后将青铜鼎摆放在王宫门口，让全国的百姓都能看到这只「刑鼎」，看到他郑国的刑书。此后，郑人都了解了本国的法律，趋利避害，而郑国的权贵也不敢再借刑法之便倾轧平民，于是郑国因此而变得强大。二十年后，晋国亦开始效仿，赵鞅与荀寅把范宣子制成的刑书也铸刻在「刑鼎」上，将本国的刑书公布于众。对于这两件事，世人的看法评价亦大不相同，道家、法家都很支持，但儒家的圣贤孔子却竭力反对。在当时亦是大国的晋国亦推出了「刑鼎」后，崇尚礼治、厌恶郑庄公的孔子很不高兴地对弟子说：晋国大概要因此灭亡了，国民知道了法律，只看鼎上的条文，不看贵族脸色，这