第一百八十三章 黄赤合气，太平青领 (第3/4页)

但也是因为这些黄赤合气之术，让宋行知晓为何老君观被冠上魔门之名。

    真传道最早起源可追朔至秦汉时期的原始道教，即黄老之道，汉朝末年的五斗米道亦是起源于此。

    相比于后世的道教，原始的道教更重视通过对男女之事升华至宇宙生命奥义。

    自曹cao遣张鲁入关中，道教逐渐脱离民间，走向上层化。

    在道教主流化的过程中，必须自觉地按照主流社会的价值评价体系来审视原本传承自民间的种种风俗，隐藏掉一些与主流社会不符的仪式仪轨，由此获得主流社会的接纳。

    南北朝时，陆修静、寇谦之分别从南北着手整顿道教，真传道的道义，亦在这一时候被彻底地从正统道教边删除。

    这些原本曾堂堂正正地属于道教传统的东西被宣称为三张伪法，是妖妄之言。

    妖与魔并称，于是这些保存了妖妄之言的妖道，自然也便由正道沦为魔门。

    随着时间的流逝，就连真传道内部也出现分歧，分化成了道祖真传和老君观两个分支，在佛道两大教派的打压下传承至今。

    真传道这一原始道教分支，传承自东汉末年张角的太平青领书，内容庞杂，既有道家玄门正宗，又有旁门左道。

    东汉末年魔门之祖天魔苍璩因不满儒家独大，遍搜天下典籍，将其中的奇技秘术去芜存菁，取其合于己道者，加工整理为十卷《天魔策》，是为魔门之无上典籍。

    可惜经历东汉、南北朝之乱，魔门分裂，天魔策散落于魔门两派六道之手。

    真传道将获得的部分天魔策和残留的太平