第一百四十二章 庄周梦蝶，大利东南 (第2/4页)

阅了这些名篇，发现其中大都诉说了易学和象数的道理，看完之后，宋行隐隐有种感觉，单纯的武道，或许已经无法破解逍遥子临死前的暗算。

    或许要从玄学的角度，或者是‘神’的角度，去思考去破解，方能解除身上的隐患。

    接下来的三十年，宋行枯坐华山，日日揣摩这些经文名篇中的学识。

    陈抟老祖的易学受周易经传、易纬的影响，除了有对儒学自身的发掘，更涵摄老学与佛学的思想与范畴，在象数领域进一步开拓了易学的视野。

    陈抟从老子等书中的宇宙人物生成论，又以道家反本说和老子返朴归真、归根复命的信念为旨归，将周易卦爻变化的节序性、规律性的思想与老子论道体的自然无为思想相结合。

    所谓‘象’，是指周易中卦象和爻象，以及用卦象和爻象表现世界生成发育的万有现象，从中寻求万物变化的规律。

    所谓‘数’，则是指周易中的数学、数理以及‘河图’、‘洛书’中的符号数学规律。

    先天图、无极图和易龙图正是陈抟老祖集易数之大成，编篡而成的书籍，其中除了武道之外，还包含了易数之理。

    宋行枯坐华山三十年，终于将这些易数之理悉数悟透，正所谓一通百通，宋行通过这些易数之理的学习，精神也仿佛被洗涤了一般，精神所化丹炉上的裂痕果然也缓慢的自我修复起来。

    等到宋行学完这些书籍，丹炉上原本一指宽的裂痕，已经愈合到了仅剩头发丝般纤细的程度。

    宋行冥冥之后有所预感，在这个世界之中，这或许就已经是能够恢复的最大程