第一百四十七章 你听过八支八支半吗？（6K） (第7/9页)

  所以你看，他们不仅是朋友，而且是通家之好。

    1616年的时候。

    当时宗教法庭——也就是教皇因为反感伽利略，下了一个叫1616年的禁令。

    就是警告伽利略不要再宣扬日心说是真理了，顶多就是假说，明白伐？

    伽利略表示O鸡儿K，当时也认了。

    不过当时还是红衣大主教的乌尔班八世，则对这条禁令非常不满。

    他在和伽利略的信中表示，如果我要是当了教皇，我绝对不会让它出山。

    这个搁电影或者动漫里头绝对不会有好下场的flag并没有影响到乌尔班八世，这货在1623年真当上了教皇.....

    而眼见乌尔班八世当了教皇，伽利略就来劲了：

    老子的哥们当了教皇，那我还不可以重提日心说吗？

    所以1624年，他就专程跑了一趟罗马，到那儿去劝说起了他的这个好朋友。

    前前后后他去了梵蒂冈见了他六次，乌尔班八世最后说解禁没问题，不过你还是把它当做一个假说吧。

    同时写书的时候，还得满足两个要求：

    1.公平地描述两派意见，特别提醒伽利略不要偏向日心说。

    2.希望把自己的话加进去。

    然后乌尔班八世就双手离开键盘，开开心心地在罗马等待这本书的问世。

    为此他还说服了日心说和地心说两派都不表态，主要是突出我教廷公正的权威，也能在这个巨著上蹭上自己的话。

    1632年，伽利略完成了《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的