第一百四十三章 李清照：写词哪有搞实验好玩？ (第7/9页)

父亲可记得遂城之外，清照说过的一句话？”

    李格非再次点了点头。

    小李见说，又对自己的父亲行了一礼：

    “当初父亲曾用《离sao》明志，曰‘从理而亡者，虽九死其尤未悔’。

    理者，理信也。

    父亲愿为自己的信念而死，如今为何却要拦着清照呢？

    清照纵使被简王牵连，却也至多削发入狱，无论如何也罪不至死。

    莫非几年过去，父亲反倒不复当初，不寻理信，只会妄图君臣之道了吗？”

    李格非顿时一愣。

    说道北宋末年的朝堂，就不得不提到一类人：

    元佑党人。

    元佑党人，又叫做元祐党籍。

    其根源要追溯到王安石变法。

    王安石变化的是非对错相当复杂，哪怕在后世都讨论甚广，就更别提北宋当年了。

    因此在变法过程中，自然有很多人支持，也有很多人反对。

    其中支持变法的政治派别，被时人称之为“元丰党人”。

    反对变法一派，则被称之为“元祐党人”。

    而李格非，便是一位标准的元祐党。

    1094年。

    章惇对元祐党人施以残酷刑罚与贬窜，下令招李格非来为此事做名目统计。

    李格非坚决推辞，因而被判罪外放。

    当时李格非在给友人的书信中，还引用了虽九死其尤未悔的典故，表达了愿意为自己的坚持赴死的决心。

    这次外放持续了一年多快两年，他才被召为校书郎，重新回到了自己的官途上。