第三十三章 过去 (第1/3页)

    

第三十三章 过去

    是道门正宗的功法，没错，双修功法却实是出自于道门正宗，通常会找双修道侣的都是筑基期修士居多，若非走双修道统，筑基期就是修士能藉由双修获得最大受益的时期。

    凌诗语会主修并不是因为她想走双修之道，而是因为她适合，天生圣体使她同时拥有男人与女人的身分，这让她能不须道侣就能修行。

    道门的功法特性就是只要找到了自己的道路，那修为进境就会越来越快，而凌诗语如今的成就也证明了她与功法的适性之佳，前所未见。

    最特别之处便在于其中的，能借双修弥补自身的不足，对应人体五脏铸就五行神宫，同时能衍生先天五气，修成神通五行神变，凭此根基能在之后修成、、等一系列无上功法。

    当然，对双修道侣也有所要求，必须找到六位天灵根道侣双修，才能铸五行神宫，这也是白夜有五位道侣的原因。

    这是玄天宗大部分修士对的了解，但是，若仅是如此，又岂能称得上是根本道法？   得真正价值就在于，它能增加修士突破真君的成功率。

    化神，是将元婴化为元神的过成，这个过程危险重重，就算修士度过了这些危险，也不代表能高枕无忧，当修士元神初成，瞬间灵魂层次的巨大升华会使修士迷失，而若修士不能从迷失中挣脱出来，就只有身死道消一途。

    而五行神宫本身就有锚定的效果，能让修士免于迷失。

    不过，虽然有种种神妙，而且与自身极度适合，但凌诗语一开始对这门功法却是很排斥的，或者说，凌诗语排斥的是她异