第314章 八颗xue窍 (第2/5页)

外，还讲到存思身外之物，即存思日月星辰。

    至于其中所记载神的色、形、气、服饰、姓名等，像是“发神苍华字太元，脑神精根字泥丸，眼神明上字英玄…………舌神通命字正伦，齿神崿锋字罗千”这些神名，洪康没那么很在意的。

    在他看来，这些都是魏夫人自己的命名，虽然这些神名已经很贴切，但本质上是根据人身各器官的功能、所处方位以及颜色、状态等，加以提炼概括成的。

    洪康需要的，人如何把这些“神明”存思出来。

    或者说，

    以洪康自己的理解，开辟出相应的xue窍。

    在龙虎山这么久，洪康按照之前《龙象般若真经》后几重记载的开辟xue窍方式，一直没有开辟出新的xue窍。

    那种开辟法貌似不能用在其他xue窍的开辟上！？！

    洪康心中想道：“这也是正常的结果。”

    “体内如此多的xue窍，功能各不相同，怎么可能以同一种方法开辟全部xue窍呢？！”

    “就好像修路一般。”

    “就算都是用水泥铺路，但是面对不同的地区、不同的气候、不同的路况时，还得因地制宜，重新调配水泥配方。”

    不过，也不是毫无收获。

    至少，洪康以开辟前两颗xue窍的经验方法，再尝试体内其他xue窍之时，发现有部分xue窍是有动静的。

    说明也不是完全不可行。

    只是洪康很谨慎，不敢轻易