第二百一十七章 ：舍生取义功德圆 (第5/7页)

咽着，开始给荣睿脱脏污的外衣裤……

    天葵九将将宽大且长的袍袖朝叶柄路口一拂，突然，只见路中间出现一口架在土灶太上的大铁锅。灶堂里燃烧着熊熊大火，铁锅里盛了大半过清水，烈火烧的锅里的清水开始生起热气……

    天葵七用冰冷的声音，严肃地向荣睿说：“和尚，快去洗你的澡吧！把你在人间的一切污秽和烦恼都去清洗干净吧！”

    “谢谢仙人们成全！阿弥陀佛。”荣睿只穿着一条裤衩，将水葫芦、褡裢他的铁佛尘、捆仙绳等身上带的东西，全部放在锅边，踩着锅台钻进锅里，合掌禅坐在铁锅中央，忍受着浑身越来越火辣辣的痛疼，闭目念诵起《大般涅槃经》（卷第九开示）来：“是妙经典诸经中王。如彼药树诸药中王。若有修习是大涅槃及不修者。若闻有是经典名字。闻已敬信所有一切烦恼重病皆悉除灭。唯不能令一阐提辈安止住于阿耨多罗三藐三菩提。如彼妙药虽能疗愈种种重病。而不能治必死之人。复次善男子。如人手疮捉持毒药毒则随入。若无疮者毒则不入。一阐提辈亦复如是。无菩提因如无疮者毒不得入。所谓疮者即是无上菩提因缘。毒者即是第一妙药。完无疮者谓一阐提。复次善男子。譬如金刚无能坏者。而能破坏一切之物。唯除龟甲及白羊角。是大涅槃微妙经典亦复如是。悉能安止无量众生于菩提道。唯不能令一阐提辈立菩提因。复次善男子。如马齿草娑罗翅树尼迦罗树。虽断枝茎续生如故。不如多罗断已不生是诸众生亦复如是。若得闻是大涅槃经虽犯四禁及五无间。犹故能生菩提