第151章 (第2/2页)

 听到伍爱华这话，嘉靖不为所动，只觉得自己仙缘极深，梁武帝毫无波澜，思考着下次出家选哪家寺庙，宋仁宗丝毫没觉得被点名的是自己。

    “等等！”唯一破防的汉武帝说道：“哪个傻哔出家还用武帝的谥号？！朕的谥号怎么就这么脏了啊？！！”

    第82章

    汉武帝真的很想立法，规定以后的皇帝没达到那个功绩，别碰瓷以前皇帝的谥号庙号。

    不然自己清清白白，总觉得脏了。

    其他武帝们：可是你晚年发猪瘟，也不怎么清白啊？

    嘴完皇帝的信仰问题，伍爱华这时候开始说起了南北朝那些拉垮的皇帝们。

    “南朝中，宋、齐用的都是晋律，刘宋一朝就完全没制定自己的法律，萧齐倒是制定了，但是根本没有实施。”

    “历史上普遍认为宋、齐两朝没有实行新律，是因为统治阶级崇尚玄学和佛学，重清谈而轻法理，”伍爱华说着：“不过这个统治阶级应该说的是世家，皇帝的话，部分可能是部分应该不是。”

    “最起码，咱们宋武帝不是，人家的心思都花在北伐上了，没空清谈也没空研究法理。”

    “斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。”

    “宋武帝的儿子宋文帝也想北伐，可惜就是‘元嘉草草’，‘赢得仓皇北顾’。”

    “然后就是梁武帝，虽然都是萧氏，但是和齐朝不一样，取代齐之后，梁武帝命人修订《梁律》。”

    “之后，陈武帝废了梁朝后，命人修订《陈律》。”

    听到这么多武帝，汉武帝人都麻了。

    就是说，你们都很喜欢我的谥号呗？

    “但是事实上，这两部法律和《晋律》没有本质区别，后人看来，就是中译中，将《晋律》的内容再次重复了一遍。”

    “当然，中译中毕竟是翻译，不是抄袭，有些地方还是有变化的。”伍爱华说道：“比如说《梁律》进一步缩小了连坐的范围，创下被连坐的妇女免去死刑的先例。”

    “而且梁武帝还诏令，不是大逆之罪，不连坐父母、祖父母，很难不怀疑这事和梁武帝信佛有关。”

    “要搁我的想法，一个人性格和三观的养成，在古代不分家的情况下，父母和祖父母都有很大的责任，某些亲戚比父母和祖父母无辜多了好吗？”

    “可能陈家人的想法和我有类似之处，所以到了《陈律》，又恢复了对父母的连坐。”伍爱华说道：“另外之前我们提到阶级之间不予通婚的婚姻法，南朝那叫一个贯彻落实。”

    “根据历史记载，梁士族王源将女儿嫁给了富阳满氏，满氏在当时的地位大概相当于是庶族，王源就被御史弹劾了，说他唯利是求，请求皇帝免他官。”