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    见到一门心思热切考官的郭成双，姜沃就不由想起，自前两年就有官员提出：如今候选官（科举出身与荫封子弟）渐多，朝中官位有限。不如取消胥吏考官的资格。

    此后以胥吏为一种‘户’，如军户一般，爹当了军，子嗣继续从军。

    当时姜沃还在吏部尚书任上，见此奏疏就驳回了。

    今日她驳回此事之心更坚：她自进门起，就一直在观察这处庐山官驿，已看出此驿长必是认真负责之人。

    如郭成双这种兢兢业业十五年如一日的胥吏，若是完全断绝了上升途径，会变成什么样呢？

    或许他是个‘品德高尚，脱离了低级趣味的人’，以奉献为荣为己任，哪怕这辈子都是‘低等胥吏’，也任劳任怨为国做事。

    但……这概率应该会小到，明朝出了个海瑞这种几率吧。

    人都是有需求的，若是一份工作，从客观的物质需求（俸禄），到高级的精神需求（社会地位），都不能满足，凭什么让人兢兢业业工作？

    只谈‘奉献’，不谈‘回报’，这……不就是剥削加pua吗？

    而胥吏处于这样的‘低位’，却又掌握着真正的做事权，那在面对百姓之时会如何？

    民间所谓‘阎王好见，小鬼难缠’就是如此。

    说到底还是百姓最苦。

    姜沃端起桌上的水喝了一口。

    其实自唐以来，不是没有人发现过‘胥吏之害’的根源，比如王安石的变法里，就曾主张过不要把胥吏隔绝在官员体系之外（得给人前途和希望）。

    还要‘役钱禄之’（让人干活得给人