第220章 最强名家 (第2/4页)

非马”、“坚白石二”！

    “白马非马”本身并不复杂，白色的马不是马。“坚白石二”却是说同一块石头，因为它是坚硬的石头，又是白色的石头，所以是两块。

    白马非马在逻辑上具有正确性。

    “白马”并不等于“马”，因为有了更进一步的限定。

    “白石”是观感，“坚石”是触感，它们确实是同一事物的两种不同的方向。

    可是如果承认了这两种命题，再与名家对战，就会处处碰壁。

    “白马非马”其实是“名实之争”，用严密的逻辑拷问，考究诸子百家之道的正确性。老子化胡西去，他的道法晦涩，诸子百家也只能按照各自的理解，重新诠释，各有侧重，早已脱离了道原本的样貌。换而言之，诸子百家之道，即是公孙龙子口中的白马！

    白马非马既是名实之争，深层次却是割裂诸子百家道法的根本，动摇了诸子道心。

    白马既然已经不是马了，那么各家之法延伸后也不再是道。纵然是庄周子天生奇才，他的道也不再是“老子不争”那样超凡高妙的境界，转而争锋相对，提出了“圣人不死，大盗不止”的激烈主张。道门南华真人尚且如此，其他流派更是不堪。

    事实上，除非老子重生，任何一人都要沦陷在“白马非马”的逻辑之中。只此一招，可谓破尽百家道法。

    公孙龙对孔穿讲了一个故事：楚王外出狩猎把弓